* ( او يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير ) * . ( 1 ) خداوند مردان و زنان را به تزويج هم در مىآورد . آيا خداوند بندگان مذكر خود را نيز به ترويج در مىآورد در حالى كه قومى را در اثر چنين عملى مورد عقاب و عتاب قرار داده است ؟ پاسخ امام ( عليه السلام ) چنين بود خداوند اطاعت كنندگان از مردان را با حور العين ازدواجشان را فراهم مىسازد ، و اطاعت كنندگان از زنان را با اطاعت كنندگان از مردان وصلت و تزوجى را فراهم مىآورد ، و پناه بر خدا از آنچه هواى دل تو در آرزوى آنست . 2 . علم كتاب يعنى چه ؟ سوال دوم آنست كه مقصود پروردگار از آيه شريفه * ( قال الذى عنده علم من الكتاب انا آتيك به ، قبل ان يرتد اليك طرفك ) * . ( 2 ) " فردى كه علمى از كتاب خدا پيش او بود ، به سليمان عرض كرد من آن را پيش از آنكه تو چشم به هم زنى ، پيش تو مىآورم " . سوال اينست آيا پيامبر خدا ، نيازمند علم و دانش آصف بن برخيا بود ؟ پاسخ امام ( عليه السلام ) چنين بود آنكه علمى از كتاب پيش او بود ، آصف بن برخيا بود و سليمان عاجز و ناتوان از علم و معرفت او نبود بلكه اين علم و دانش ، از علم و دانش سليمان سرچشمه مىگرفت ، كه آن را پيش آصف به وديعت نهاده بود و مىخواست به امت و پيروان خود از إنس و جن بشناساند كه او حجت خدا ، پس از سليمان است ، تا در امامت و پيشوائى او ، اختلاف ننمايند ، آن چنان كه سليمان در ايام حيات داود شناسائى و معرفى شده بود ، و اين امر به عنوان تأكيد حجت خدا بر مردم بود . 3 . سجدهء يعقوب ( عليه السلام ) سوال سوم آنست كه خداوند متعال در سوره يوسف مىفرمايد : * ( و رفع ابويه على

--> 1 . سورهء الشورى آيه 50 . 2 . سورهء نمل آيه 40 .